Bukan Sekadar Lembut, Tetapi Berguna: Jalan Mulia Manusia Sejati
Oleh: IBN. Semara Manuaba
Dalam semesta ini, manusia tidak dilahirkan hanya untuk menjadi hiasan dunia. Ia tidak hanya diberi tubuh untuk bergerak dan mulut untuk berkata manis, tetapi juga idep—pikiran yang mampu menimbang, menilai, dan memilih. Dalam ajaran Hindu Bali, manusia dibekali Bayu, Sabda, Idep—tiga kekuatan suci yang menjadikannya makhluk dengan potensi tertinggi. Maka, kehidupan manusia mestinya bukan tentang menjadi yang paling santun, tetapi yang paling berguna.
Terlalu lama kita memuja mereka yang disebut “orang baik”—santun sikapnya, halus ucapannya, tenang kehadirannya. Namun kebaikan yang hanya diam, yang tidak menyentuh penderitaan orang lain, tak ubahnya seperti dupa tanpa api: wangi, tetapi tidak pernah menyala.
Dalam Kidung Subudi, terdapat petikan:
“Aji ring awak ning lingsir, mungguh guna nira tan ngidang.”
Kebijaksanaan yang hanya disimpan dalam tubuh orang tua, jika tidak digunakan, tak memberi guna.
Petikan ini mengingatkan bahwa kebaikan, ilmu, bahkan kebajikan sekali pun, jika tidak diolah menjadi manfaat, hanyalah bayang-bayang mulia tanpa wujud nyata.
Orang yang berguna, meski tak selalu manis tutur katanya, akan dikenang dalam kesunyian oleh mereka yang pernah ditolongnya. Seperti tukang banten yang tak banyak bicara, namun tangannya terus menyusun bunga, janur, dan sari kehidupan untuk upacara yadnya. Seperti petani tua yang jarang mengeluh, tetapi sawahnya memberi makan banyak keluarga. Mereka tidak mengejar gelar, tidak butuh pujian, tetapi hidupnya menebar kemanfaatan.
Dalam kehidupan, kesantunan memang penting, tetapi kebergunaan jauh lebih utama. Santun hanya mengatur laku diri, tapi berguna menyentuh semesta.
Sebait kebaikan yang diwujudkan lebih suci daripada seribu kata manis yang hanya tinggal dalam pikiran.
Lontar Sarasamuscaya menulis:
“Wruhhayā dharmam caritam, satatam sukham āpnuyāt.”
Orang yang mengetahui dan melaksanakan dharma (kebenaran) dengan sungguh-sungguh, akan mencapai kebahagiaan sejati.
Dharma bukan sekadar memahami, tetapi melaksanakan. Dan pelaksanaan dharma sejati adalah menjadi berguna: membangunkan semangat yang lelah, menyalakan cahaya di ruang yang redup, atau sekadar hadir ketika orang lain kehilangan harapan.
Bukan berarti kita harus menolak kelembutan. Tidak. Tetapi kelembutan hati harus diterjemahkan dalam gerakan nyata. Kesantunan yang tidak membumi hanya akan menjadi hiasan diri. Sementara semesta membutuhkan tangan-tangan yang bersedia mengangkat, membangun, dan menyembuhkan.
Manusia yang berguna adalah seperti tirtha—air suci. Ia tidak memamerkan dirinya, tapi kehadirannya menyucikan, menenangkan, menyembuhkan.
Tak perlu menjadi cahaya terang untuk semua orang. Cukup menjadi api kecil yang menghangatkan satu hati yang beku.
Dan itulah kemuliaan manusia sejati.