Ida Bagus Ngurah Semara Manuaba

Rekonstruksi Nyepi Menuju Titik Nol yang Sejati ​ Oleh: Ida Bagus Ngurah Semara Manuaba ​Spiritualitas adalah ilmu tentang ketepatan. Tanpa ketepatan waktu ( Kala ), ritual hanyalah gerakan tanpa makna. Saat ini, kita sedang melakukan anomali besar dalam pelaksanaan Nyepi. Kita sedang "mengerem di jalur cepat" dan "tancap gas di lampu merah spiritual". ​Mari kita bedah kontradiksi ini melalui analogi Rambu Lalu Lintas Semesta dengan menempatkan kembali prosesi pada tempat yang semestinya: ​ 1. Panglong 14: Lampu Kuning (Pembersihan di Ambang Batas) ​Dalam manajemen energi Wariga , Panglong 14 sering dianggap fase yang "lelah" karena cahaya bulan hampir habis. Namun, jika kita merujuk pada filosofi Pralina (Peleburan) dalam Siwa Tattwa , inilah waktu yang paling tepat untuk Tawur Kesanga . ​Panglong 14 adalah Lampu Kuning kita—sebuah fase Purwani Tilem . Justru karena energinya sedang berada di titik terendah, inilah saat paling presisi...

Pelaksanaan Nyepi pada Tilem Kesanga dalam Tinjauan Kosmologi Hindu Bali Oleh: Ida Bagus Ngurah Semara Manuaba Hari Raya Nyepi merupakan praktik keagamaan Hindu Bali yang memiliki dimensi kosmis, ekologis, dan spiritual yang sangat mendalam. Ia bukan sekadar hari libur atau simbol identitas budaya, melainkan sebuah peristiwa sakral yang berkaitan langsung dengan ritme alam semesta (ṛta). Oleh karena itu, penentuan waktu pelaksanaannya harus diletakkan dalam kerangka wariga, tattwa, serta rujukan sastra suci Hindu Bali, bukan semata-mata kebiasaan administratif kalender. Dalam sistem wariga Bali, Sasih Kesanga dikenal sebagai sasih yang bersifat panas, labil, dan sarat dengan dominasi energi bhuta kala. Lontar Wariga Krimping dan Wariga Gemet secara konsisten menempatkan Sasih Kesanga sebagai masa ketika kekuatan bhuta gumelar , sehingga diperlukan upaya penyomyaan terhadap bhuwana agung (alam semesta) dan bhuwana alit (diri manusia). Dalam konteks inilah rangkaian Bhuta...