Ida Bagus Ngurah Semara Manuaba

Membersihkan Rasa, Menjemput Bahagia Oleh: Ida Bagus Ngurah Semara Manuaba Hidup bahagia dan murah rezeki. Bukankah itu dambaan semua manusia? Sebuah impian yang melintasi batas usia, agama, budaya, dan zaman. Setiap insan ingin hidup dalam kelimpahan—bukan hanya materi, tetapi juga kasih, makna, dan ketenangan batin. Namun realitasnya, tak sedikit yang hidupnya dililit kesulitan. Kebahagiaan terasa jauh, rezeki seperti tersendat. Mengapa? Sebagian orang berkata, “Itu memang sudah takdir.” Sebagian lain menyalahkan nasib buruk, keadaan, atau bahkan karma leluhur. Namun benarkah demikian? Ataukah sesungguhnya, manusia sendiri belum mengenali kekuatan agung yang telah Tuhan anugerahkan dalam dirinya? Manusia dan Pemberian Ilahi Tuhan tidak menciptakan manusia tanpa maksud. Ia menganugerahkan tiga kekuatan utama: bayu, sabda, dan idep—tenaga, suara, dan pikiran. Inilah bekal utama manusia untuk menata hidup, memaknai keberadaan, dan mengubah nasibnya. Namun ban...

UPACARA NGUNGGAHANG DEWA PITARA ATAU NILAPATI Nara sumber: Ida Pedanda Gede Mandara Putra Kekeran. leh: Ida Bagus Ngurah Semara M . Upacara Nilapati atau ngunggahang Dewa Pitara ke Sanggah Kemulan merupakan kelanjutan dari pelaksanaan upacara penganyutan. Yang dihanyutkan dalam upacara tersebut adalah taulan atau abu jasadnya, bukan Panca Maha Bhuta-nya. Panca Maha Bhuta telah disucikan pada proses penyucian terakhir melalui pelaksanaan upacara pemukuran. Dengan demikian, kesucian dan kemurniannya telah kembali seperti semula. Ditinjau dari sudut Tattwa (Prakerthi Tattwa), Panca Maha Bhuta telah mengalami transformasi sifat menjadi Panca Tan Matra , lalu menjadi Tri Guna , kemudian menjadi unsur Budhi . Dalam pelaksanaan upacara pemukuran atau penyekahan, unsur Budhi diproses menjadi Mahat . Proses penyucian ini dilanjutkan dengan pelaksanaan upacara Nilapati , di mana unsur Mahat kembali menyatu menjadi kekuatan Sang Hyang Prakerti. Perubahan ini tergambar dari...

Cermin Semesta Oleh: @Ida Bagus Ngurah Semara Manuaba "Yad Bhāvam Tad Bhavati" – Sebagaimana pikiranmu, demikianlah realitamu terjadi. (Chandogya Upanishad 3.14.1) Semesta adalah cermin. Ia tidak menilai kita berdasarkan moral, agama, jabatan, atau pujian dari orang lain. Ia tidak bekerja dengan sistem hadiah atau hukuman seperti yang sering kita jumpai dalam tatanan sosial. Semesta hanya bekerja berdasarkan getaran: ia memantulkan, bukan menghakimi. Dalam ajaran Hindu Bali, hal ini selaras dengan prinsip Tat Twam Asi – "Aku adalah kamu, dan kamu adalah aku." Ini bukan sekadar ajaran etika sosial, tapi petunjuk metafisika mendalam: bahwa apa pun yang kita pancarkan—dalam pikiran, kata-kata, dan tindakan—akan kembali kepada kita. Bukan karena semesta ingin membalas, tetapi karena hukum resonansi itu nyata dan aktif. Kitab-kitab suci Veda dan Upanishad secara halus sudah mengajarkan hukum ini ribuan tahun lalu. Dalam Sarasamuscaya disebutka...

Cermin Semesta Oleh: Ida Bagus Ngurah Semara Manuaba "Yad Bhāvam Tad Bhavati" – Sebagaimana pikiranmu, demikianlah realitamu terjadi. (Chandogya Upanishad 3.14.1) Semesta adalah cermin. Ia tidak menilai kita berdasarkan moral, agama, jabatan, atau pujian dari orang lain. Ia tidak bekerja dengan sistem hadiah atau hukuman seperti yang sering kita jumpai dalam tatanan sosial. Semesta hanya bekerja berdasarkan getaran: ia memantulkan, bukan menghakimi. Dalam ajaran Hindu Bali, hal ini selaras dengan prinsip Tat Twam Asi – "Aku adalah kamu, dan kamu adalah aku." Ini bukan sekadar ajaran etika sosial, tapi petunjuk metafisika mendalam: bahwa apa pun yang kita pancarkan—dalam pikiran, kata-kata, dan tindakan—akan kembali kepada kita. Bukan karena semesta ingin membalas, tetapi karena hukum resonansi itu nyata dan aktif. Kitab-kitab suci Veda dan Upanishad secara halus sudah mengajarkan hukum ini ribuan tahun lalu. Dalam Sarasamuscaya disebutkan: "Yan ikang s...

Kenali Dirimu, Pulanglah Sebelum Terlambat Oleh : Ida Bagus Ngurah Semara M. Tubuh kita hadnyalah tempat singgah sementara bagi jiwa. Saat ajal tiba, tidak semua jiwa siap kembali ke asalnya. Banyak yang tersesat, bukan karena diganggu oleh makhluk halus, melainkan karena ketidaktahuan akan jati diri mereka sendiri. Sejak lahir, mereka tidak pernah belajar mengenali asal-usul, tujuan hidup, atau peran suci yang dibawa dalam kehidupan. Ketika kematian mendekat, kebingungan itu memuncak—termanifestasi menjadi apa yang kerap kita sebut sebagai penampakan. Namun sejatinya, penampakan bukanlah untuk menakut-nakuti. Ia adalah bentuk komunikasi terakhir dari jiwa yang tak lagi memiliki suara. Jiwa hanya memiliki energi, dan ketika energi itu tidak dikenali atau tidak dipahami, ia sering terasa sebagai ketidaknyamanan. Padahal, mereka hanya ingin diingat, didoakan, atau disadari keberadaannya. Pernah seseorang berkata, " Kenali Dirimu, Pulanglah Sebelum Terlambat Meski sebagian dari kita ...

Quantum Jumping: Menyapa Diri dari Dalam Oleh: Semara Manuaba IBN. Dalam setiap simpang kehidupan, selalu ada versi lain dari diri kita yang mungkin : diri yang lebih tenang, lebih bijak, lebih sehat, atau bahkan lebih berani melangkah dalam cahaya ketidakpastian.  Bert Goldman menyebut proses menyapa versi diri ini sebagai Quantum Jumping —sebuah lompatan kesadaran, bukan lompatan ruang dan waktu . Bukan tentang berpindah ke dimensi lain. Bukan pula soal menembus masa depan. Quantum Jumping, dalam pemahaman yang jernih, adalah perjalanan batin untuk menyatu dengan potensi terbaik yang telah ada dalam diri kita sendiri sejak awal. Bayangkan hidup sebagai sebuah pohon dengan banyak cabang. Di setiap cabang, tumbuh versi berbeda dari diri anda—yang satu lebih percaya diri, yang lain lebih penyayang, atau mungkin ada yang lebih seimbang dalam menyikapi luka. Semua versi itu nyata, dan mereka tidak jauh. Mereka adalah anda juga, hanya saja berjalan di jalur k...

Padmasana: Singgasana Tuhan yang Acintya Oleh: Semara Manuaba IBN. Dalam jagat suci Hindu Bali, Padmasana adalah pelinggih paling utama, tetapi bukan untuk memuja Dewa tertentu . Padmasana adalah simbol Ida Sang Hyang Widhi Wasa dalam kemahasucian-Nya yang tertinggi — Parama Acintya, Tuhan yang tidak terlukiskan oleh kata, tidak terjangkau oleh pikiran, dan tidak terbatas oleh bentuk. Padmasana adalah tahta sunyi, tempat Tuhan hadir bukan dalam rupa, melainkan dalam kesadaran murni yang hanya dapat dirasakan lewat keheningan jiwa dan bhakti yang tulus. Padmasana tidak berisi arca , tidak berhiaskan simbol kekuatan duniawi, karena Tuhan yang bersemayam dalam Padmasana bukan Tuhan yang sudah menjelma atau termanifestasi, melainkan Tuhan yang mutlak , niskala , tan hana wong nyakon, tan hana upami, tan hana sangkan paran. Ia adalah sumber dari segala wujud, tetapi belum mewujud. Ia adalah mula dari segalanya, tempat segalanya akan kembali — Sangkaning jagat lan paraning u...

Meluruskan Pemahaman tentang Uang Kepeng dan Pis Bolong di Bali Oleh: Semara Manuaba IBN Dalam kehidupan spiritual masyarakat Bali, keberadaan uang kepeng—yang kerap disebut pis bolong—telah menjadi bagian tak terpisahkan dari berbagai upacara yadnya, khususnya dalam prosesi mendem pedagingan, yaitu penanaman unsur sakral di dasar bangunan suci. Namun demikian, masih banyak terjadi kekeliruan dalam memahami hakikat pis bolong itu sendiri, baik dari sisi asal-usul maupun tujuannya dalam upacara. Sebagian orang menganggap bahwa uang kepeng adalah produk lokal Bali. Padahal, koin-koin tersebut sejatinya berasal dari luar negeri: Tiongkok, Jepang, dan wilayah Champa (Vietnam). Koin-koin ini dulunya merupakan alat tukar resmi. Namun dalam konteks spiritual di Bali, nilai dan fungsinya telah berubah total: bukan lagi alat tukar, melainkan media sakral yang mengandung unsur logam suci. Dalam setiap pembangunan pura, pelinggih, dan bangunan suci lainnya, dikenal prose...